佛雷澤認為,在原始人的觀念中,靈魂還有一個特性,即它可以移居到另外一個軀體內,也可以暫時寄附在其他動物、植物乃至無生物身上。靈魂寄附不僅是可能的,有時甚至是必須的,這樣才能夠使它免遭不測。
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在世界的各個地方,繞著這些神聖帝王產生了一系列最要嚴格遵守的禁忌和許多儀式活動,其中極其奇異的一種就是:神聖的帝王經過一定時間或者在其初露虛弱跡象的時候,必須被迫受死。這是為什麼呢?因為他雖是半神半人的存在,卻與常人一樣為血肉之軀,所以也會生病,也會衰老,唯有當他尚且健康之際,神聖的靈魂即時遷至更為健康的軀體之中,才能保證這靈魂的平安康泰。這種靈魂的遷居便通過處死帝王來實現。
處死帝王的活動並非都能自願地、和平地完成,有時不免要有激烈的鬥爭。內米湖畔的場面在後世看來當然是十分殘酷的。然而,通過殺戮,帝王的身軀雖然不斷地死去,但帝王的靈魂卻永遠健康無恙,於是世界的平安便獲得了可靠的保證。
久而久之,掌握了權柄的帝王們開始不情願讓靈魂離開他的哪怕是已經虛弱的軀體了。終於想出一個找「替身」的辦法。這個替身有時是他的兒子,有時是一個「臨時帝王」。這個「臨時帝王」常常是一個奴隸、一個囚犯、一個地位極為低下的人,在他享過幾天「帝王」之勒以後,便要受鞭笞或者被處死。
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